教会を読み尽くせ！　世界的ベストセラー　聖書のススメ 常日頃私が思うに、「聖書」とは世界で一番売れている大河小説ではないのか、と。 で、頭ヨサゲに解説してもイイっすか？ 大河小説とは、フランスの文豪ロマン・ロランが自作の「ジャン・クリストフ」を大河に例えた事に由来し、 人々の生涯や歴史を時代の流れの中でとらえていこうとする壮大な長編小説の事を意味します。 宗教の経典、なんて言われるとツイ何となく胡散臭い匂いを嗅ぎ取ってしまうのが日本人のサガですが、 聖書を、特に旧約聖書を「大スペクタクル大河ドラマ」として読んでみると、 結構コレがなんと面白いんです。 ところでスペインは敬謙なカトリックの国です。 街は教会を中心に発展し、つまりどの街にも必ずあるのが教会です。 その教会を見る時、貴方は何を見ていますか？ 教会とは、文盲である人々にも分かり易くキリスト教の教えを説く紙芝居小屋のようなモノです。 絵画にせよ、彫刻にせよ、教会の至る所に物語は散りばめられています。 その物語を全て読み尽くす事が出来るなら、観光も更に楽しくなるハズです。 いささか強引な気もしますが、そんな訳なので、 今日から絵画や彫刻の主題となってるエピソードを中心に、 知ってるようでいて、知らない、 ．．．かもしれない、聖書についてお話したいと思います。 ●天地創造 キリスト教において、世界の初めは混沌とした闇でした。 そこで神は「光あれ」とのたまい、世界は光と闇に分けられます。 ２日目に水と空、三日目には陸と海、４日目には大きな光である太陽と小さな光である月をつくり、 それぞれに昼と夜を治めさせました。 ５日目に魚と鳥を、そして６日目に動物たちをこしらえると、最後に神は自分に似せて人間をつくります。 で、ここまで随分と働き尽くめだったのでサスガの神も７日目はお休みになられました。 ※　この題材、イタリア辺りに行けばクサル程見る事が出来ますね。壮大な物語ですから 絵画よりは教会内部の壁画、天井画なんかに多く見られます。 ●アダムとエヴァ 土の塵（アダマ）を集めてコネコネし、鼻に息を吹き込み男をつくるとアダムと名付けました。 美しい楽園・エデンの園において、神はアダムに全ての自由を与えます。 ただ１つ、知恵の樹になる実だけは食べてはならぬ、と固く戒めます。 ※天国と楽園は似て非なるモノらしく、多くの画家はエデンの園を長閑な田園風景で表していますね。 何不自由無く暮らしてはいても、どうにもアダムは寂しげです。 可哀想に思った神は、ぐっすり眠ったアダムの脇腹から骨を一本抜き取ると女をつくります。 エヴァ（命）と名付けられました。 ※聖書の記述とは異なり、この題材の絵画をヨクヨク見てみると 横たわるアダムの脇腹からヌルッとエヴァが生えてきたかのような絵が多いです。 まだエヴァの足が半分アダムの脇腹に突っ込まれてる そんなオカルトチックな絵が多いので結構笑えます。 暫くの間二人は幸せに暮らしてましたが、一匹の蛇がエヴァを上手い具合にソソノカシます。 「知恵の樹の実を食べれば、アンタも神のようになれるよ」 エヴァはアダムを誘い、禁断の果実を口にします。人間ははじめて罪（原罪）を犯してしまうのです。 ※何故か画家たちはエヴァをそそのかす蛇に女性の頭部、もしくは上半身を持たせたがります。 誘惑されたのは女であるエヴァなのだから、蛇はセクシー＆ワイルドな美青年であるベキでしょ。ねぇ？ ●楽園追放 神のようになれるどころか、二人は裸である事が恥ずかしくなりました。 神の足音が聞こえると、犯した罪がバレてはならぬと木の間に身を隠します。 勿論罪はスグにバレて、神は二人を厳しく詰問します。 「だって、蛇が悪いんだもの。」エヴァは罪を蛇になすりつけます。 そんなエヴァに怒った神は、罰として子供を産む苦しみと男への服従を課しました。 アダムにも食物を得る苦労と、命が終われば土に返る運命を与え、 ２人をエデンの園から追放します。 ※神は親切心から二人に皮の衣を着せて追放した、と記載されていますが よりドラマティックな演出なのか、殆どの画家は追放される二人を裸にして描いてますね。 アダムとエヴァは生きる為に、エデンの東で最初の農耕生活に入ります。 額に汗し、鍬で一生懸命土を耕し、やがてエヴァは苦しみながらも子供を産みます。 ●カインとアベル エヴァは二人の子供を産みました。兄のカインは耕作者に、弟のアベルは羊飼いとなりました。 兄は畑で取れた農産物を、弟は最良の羊を供物として神に捧げるのですが、 何でか神はアベルの供物しか受け取りません。 ヒイキです。めちゃくちゃにエコヒイキ。 ブ〜たれた兄カインは、野原でアベルを待ち伏せし殺してしまいます。 人類最初の殺人です。 ※アベル殺害の場面は後にキリストがユダに裏切られて磔刑になる事の予告と考えられ、 又プロレスもどきの二人の取っ組み合いは随分とスペクタクルな見世物でもあったので、 何かと好まれて書かれている題材です。 ●ノアの方舟 アダムとエヴァに更に子供が産まれ、セトと名付けられました。 弟を殺害した事を深く後悔し、放浪の旅に出たカインにも子供が出来ます。 それからヤケに子孫が増えてくると、世の中には悪がはびこります。 ウンザリ嫌になった神は、あぁ、ダメダメ一からやり直し、とばかりに創造物を一掃打陣する事を決意しました。 ただセトの子孫で正しい人であるノア（慰め）だけは例外としてコッソリお告げをします。 「よく聞けよ。これからジャンジャン雨を降らせるから、 お前は糸杉で大きな船を作って妻子とその嫁達を中に乗せなさい。 食料と鳥や獣も一つがいづつ乗せなさい。」 ※神は随分キッチリと方舟の仕様を指定されてますね。 長さ約１５０メートル、幅２５メートル、高さ１５メートル。 屋根付きの三階建てで、入り口は側面に、てっぺんには明り取りの窓。 内側と外側には防水の為のタールを塗りなさい、と。 絵画もキッチリこの指定を守って書かれてます。 ●大洪水 海から随分と遠い谷間で、セッセせっせとドデカイ舟を作り続けるノアを人々は笑い者にします。 大地震や、２０００年問題に備えて備蓄する人達が笑われるのと一緒です。 ノアの方舟が完成して７日後、天からザブザブと雨が降り注ぎます。 ４０日間も続くのですから、何もかもが全て水の中に沈み、その大水は１５０日の間引きませんでした。 ソロソロよかろう、と神が風を吹かせば、水はたちまちに引きました。 水が引くと方舟はアララト山の天辺にポツンと乗っかっていました。 その後４０日間過ぎてからノアは鳥を放ちますが飛びまわるだけ、鳩を放てば戻って来る。 ならば、と後７日間をジッと待ち、もう一度鳩を放つと今度はオリーブの葉をくわえて戻ってきました。 確認としてもう一度鳩を放つと、二度と戻ってはこなかったので、水は完全にひいたことが分かりました。 ※人類の滅亡と救済がテーマの為、この主題は好んで多くの絵画に描かれました。 特にオリーブの葉を加えて戻ってきた鳩は、吉報と平和の象徴として有名ですね。 ●バベルの塔 不正のはびこる世界は一掃され、神は空に虹をかけてノアに祝福を与えました。 「産めよ、増えよ、地に満ちよ。獣や鳥、地を這うものや魚は全て貴方達に支配され、食料となるだろう。」 新世界がはじまり、ノアはアダムに代わって人類の祖先となりました。 聖書ではノアの息子達であるセム、ヤペテ、ハムから人類全ての民族が発生した、とされています。 人間が増え、時経てば、神をも恐れぬ傲慢な気持ちも発生します。 人間は天まで届く高く大きな塔を作り、神に近づこうと考えました。 その傲慢さに怒った神は、彼らにバラバラの言語を与えます。 これまで１つであった言葉が通じなくなり、意思の疎通が出来なくなった人間達は混乱します。 塔は未完成のまま放置され、人間は各地に散っていきました。 この塔のあった街をバベル（混乱）と呼びます。 ※世界に多用な言語が存在する理由や、技術革新に伴う人間の能力過信への警鐘として、 絵画の世界で好んで良く使われている主題です。 バベルの塔には、その絵画の描かれた時代時代の建築法が反映してたりするので注目です。 ●イサクの犠牲 セムの子孫のテラの息子で（だんだん訳が分からなくなってきた）勇敢な信仰の人アブラハムを祝福して、 神は妻のサラに子供を授けます。 この時アブラハム１００歳、サラは９０歳。神様も思いきった事をなさります。 イサクと名付けられ一家は平和に暮らしますが、 ある時神はアブラハムに息子イサクを山の上で焼いて捧げよと命じます。 祭壇の上で今にも息子の喉元に小刀を、と、その瞬間、天使が現れその手を止めると神の声が聞こえます。 「お前が神を畏れる者であることがよ〜く分かった」と。 ※この主題は、自分の子供を犠牲にしなければならなくなった父親の心の葛藤が見所です。 がっっ、神が奇跡を起こして子供を授けた、の部分を知らないと、 妖しいジジィが麗しい少年を殺そうとしているアブナイ場面としか見えません。 ●ロトと娘達 現在は水中深く没してると考えられているゴモラは、死海南端付近にあった古代パレスチナの都市です。 隣接するソドムの街は男色文化盛んな淫らな街として有名でした。 ひょんな切っ掛けで、ソドムの街にやってきた２人の天使を助けたロトは 「急いで逃げなさい」とのアドバイスを受けます。 半信半疑でロト一家がソドムの街を後にすると、 罪深き街ソドムとゴモラは、神の下した硫黄の火によって滅ぼされてしまいました。 避難の際に決して後ろを振り返ってはならぬ、という神のお告げに反したロトの妻は塩の柱となります。 そんな訳で妻は死に、子孫を絶やすまいとするロトの娘達は、 葡萄酒をシコタマ飲ませ父親をヘロヘロにさせると、夜毎交互に父親と交わります。 ※近親相姦を扱ったこの主題、結構お目にかかりますね。 スケﾍﾞえろジジィが、若い娘（豊満です）とイチャついてたらロトだと思って下さい。 近親相姦の罪深さを扱った、カナリ重いテーマの絵だと解釈せねばなりませぬが、 どう見てもタダのスケベエロじじぃにしか見えません。 ●ソロモンの審判 ソロモンは神の加護の元賢く国を治めていました。 ある時、誤って乳房で赤ん坊を殺してしまった女が もう一人の女の赤ん坊を奪って自分の子だと言い張りました。 裁判の席でソロモンは提案しました。 「んじゃ、子供を半分に裂いて分けよう」 「この子はあの女にやってイイからそれだけはヤメてっっ」 咄嗟にそう叫んだ女をソロモンは本物の母親と判決しました。 ※この主題、日本の時代劇でも良くお目にかかりますねぇ。 ●ヨブ どんな逆境にあっても人間は神を敬い続ける事が出来るか否か。 悪魔と神との賭けの対象に、裕福で信仰厚き人ヨブが選ばれました。 しっかし、イイんですかねぇ。こんな賭けしちゃって？？？ 悪魔はココぞとばかり徹底的にヨブを苛め抜きます。 家畜は略奪され、子供達は災害で失い、全身に醜い腫れ物が出来て．．． そんな相次ぐ不幸にヨブの心にも若干迷いが生じますが それでもヨブは信仰を失いませんでした。 そんなヨブを神は祝福し、悪魔は退散してヨブに再び幸福が訪れます。 ※全身に醜い腫れ物を持った男が描かれていたらヨブだと思って下さい。 なんにも悪い事してないのに、トコトン苛め抜かれているヨブさんです。 思いっきり同情してあげましょう。